LIMIS - LIETUVOS INTEGRALI MUZIEJŲ INFORMACINĖ SISTEMA

Pirmoje po atkurtos Nepriklausomybės pastatytoje Šventovėje, neįprastoje, abipus altorinės dalies esančiose banguotose balkono sienutėse “audžiama” sgrafito linijų ritmais Kryžiaus Kelio keturiolikos stočių drobulė baltoje tinko faktūroje. Kryžiaus kelio stotyse apmąstomi Kristaus - Žmogaus kančios dramos aukos, mirties, meilės kelio etapai. Prisikėlimo šviesoje. Neįprasta menine forma  prasidedančioje lyg iš papiruso ritinio išsivyniojančioje drobulėje, pažymėtos  stočių vietos, ritmiškai išdėstytos  figūros , kryžiai geometriniu įstrižainių motyvu, nuolatiniame formų judėjime. Finale rimsta ir pagaliau sustoja. Sgrafite- freskoje vyrauja baltas, šviesus koloritas .

Pirmos septynios stotys  išdėstytos banguojančioje balkono sienutėje nuo altoriaus į kairę iki šoninės “Švč.Mergelės Marijos Kankinių Karalienės” koplyčios. Pilotas pristato Kristų miniai nuosprendžiu “Štai žmogus”! Prasideda nuteisto  Kristaus  Kančios Kelias į Golgotą ir su VII stotimi  “Antrą kartą parpuola”, baigiasi pirmoji septynių stočių dalis.

Dešinėje, nuo “ Šv. Jono Pauliaus II” koplyčios tęsiasi Kryžiaus Kelias balkono sienutėje VIII stotimi “Moterų ašaros”. Artėja drama  į Kelio pabaigą link altoriaus ir  baigiasi XIV stotimi “Uolos prieglobstyje”.

 Ant balkono sienutės pusapvalios  formos  išraižiau Kristaus Kančios Vainiką, kaip XV stotį, išaukštindama Jo Kančios istoriją , Prisikėlimo šviesoje.  Sienutės užapvalinta forma užsisuka lyg susivyniojantis papirusas į ritinį.

Freskoje piešiau vietinių  gyventojų tipažus, stogdengį iš Žiežmarių, vieno nosį, kito barzdą…akį, rankas..Čia jūsų šventovė! 

IX stotis.Viešpats Jėzus parpuola trečią kartą. Iki kalno viršūnės vos keletas sunkiausių žingsnių…nebetoli. Jėzus krenta po kryžiumi. Apkabinęs Kryžių abiem rankom, pakėlęs galvą, žvelgia aukštyn į kalno viršūnę. “ ‘o Viešpats uždėjo ant jo kaltę mūsų visų.’ ” Iz 53,6 Figūra modeliuota raižytu sgrafitu, apibendrinto silueto linijom, veidas, rankos tapytos al fresco pigmentais: umbra, sepija, gelt. ochra. Kryžius ornamentiniais motyvais raižytas iki juodai - pilko sluoksnio, kelios detalės tapytos toniniais atspalviais. Susmukusi figūra keliais į kalvos plokštes, akmenis, raižytais dangaus ženklų atspindžiais, atkartotais kryželiais. Tekstas autorės Nijolės Vilutytės.

Pirmoje po atkurtos Nepriklausomybės pastatytoje Šventovėje, neįprastoje, abipus altorinės dalies esančiose banguotose balkono sienutėse “audžiama” sgrafito linijų ritmais Kryžiaus Kelio keturiolikos stočių drobulė baltoje tinko faktūroje. Kryžiaus kelio stotyse apmąstomi Kristaus - Žmogaus kančios dramos aukos, mirties, meilės kelio etapai. Prisikėlimo šviesoje. Neįprasta menine forma  prasidedančioje lyg iš papiruso ritinio išsivyniojančioje drobulėje, pažymėtos  stočių vietos, ritmiškai išdėstytos  figūros , kryžiai geometriniu įstrižainių motyvu, nuolatiniame formų judėjime. Finale rimsta ir pagaliau sustoja. Sgrafite- freskoje vyrauja baltas, šviesus koloritas .

Pirmos septynios stotys  išdėstytos banguojančioje balkono sienutėje nuo altoriaus į kairę iki šoninės “Švč.Mergelės Marijos Kankinių Karalienės” koplyčios. Pilotas pristato Kristų miniai nuosprendžiu “Štai žmogus”! Prasideda nuteisto  Kristaus  Kančios Kelias į Golgotą ir su VII stotimi  “Antrą kartą parpuola”, baigiasi pirmoji septynių stočių dalis.

Dešinėje, nuo “ Šv. Jono Pauliaus II” koplyčios tęsiasi Kryžiaus Kelias balkono sienutėje VIII stotimi “Moterų ašaros”. Artėja drama  į Kelio pabaigą link altoriaus ir  baigiasi XIV stotimi “Uolos prieglobstyje”.

 Ant balkono sienutės pusapvalios  formos  išraižiau Kristaus Kančios Vainiką, kaip XV stotį, išaukštindama Jo Kančios istoriją , Prisikėlimo šviesoje.  Sienutės užapvalinta forma užsisuka lyg susivyniojantis papirusas į ritinį.

Freskoje piešiau vietinių  gyventojų tipažus, stogdengį iš Žiežmarių, vieno nosį, kito barzdą…akį, rankas..Čia jūsų šventovė! 

X stotis.Viešpačiui Jėzui nuplėšia drabužius. Nuvedė Jėzų į Golgotos Vietą - “Kaukolės vieta”. Stovi stoties centre Jėzus, du ginkluoti ietimis kareiviai, iš abiejų pusių be gailesčio tyčiodamiesi, niekindami, užgauliodami, plėšia drabužius, apnuogindami kūną. Dėl drabužio mes kareiviai burtą, pasidalins juos. Išvargęs, Jėzus tylėdamas žvelgia į kareivį. “ ‘Mano džiaugsmas - vykdyt tavo valią, mano Dieve, tavo mokymą turiu širdyje!’ ” Ps 40,9. Kompozicijos fonas audžiamas tirštėjančiomis raižytomis, pluoštais krentančiomis linijomis, spinduliais smingančiais į kalvos žemės plokštes. Jėzus iš visų pusių apsuptas romėnų kareivių, susmigusiomis žemėje ietimis. Nimbo diske stipriai akcentuota Jėzaus erškėčiuota galva. Veidai, rankos tapyti freskiniais umbros, sepijos, ochros atspalviais. Erškėčiai pjaustyti, raižyti iki juodos spalvos sluoksnio. Jėzaus tunika nuo viršaus iki apačios megzta ryškia faktūra, nesusiūta, perplėšta. Tunika simbolizuoja bažnyčios vienybę. Tekstas autorės Nijolės Vilutytės

Pirmoje po atkurtos Nepriklausomybės pastatytoje Šventovėje, neįprastoje, abipus altorinės dalies esančiose banguotose balkono sienutėse “audžiama” sgrafito linijų ritmais Kryžiaus Kelio keturiolikos stočių drobulė baltoje tinko faktūroje. Kryžiaus kelio stotyse apmąstomi Kristaus - Žmogaus kančios dramos aukos, mirties, meilės kelio etapai. Prisikėlimo šviesoje. Neįprasta menine forma  prasidedančioje lyg iš papiruso ritinio išsivyniojančioje drobulėje, pažymėtos  stočių vietos, ritmiškai išdėstytos  figūros , kryžiai geometriniu įstrižainių motyvu, nuolatiniame formų judėjime. Finale rimsta ir pagaliau sustoja. Sgrafite- freskoje vyrauja baltas, šviesus koloritas .

Pirmos septynios stotys  išdėstytos banguojančioje balkono sienutėje nuo altoriaus į kairę iki šoninės “Švč.Mergelės Marijos Kankinių Karalienės” koplyčios. Pilotas pristato Kristų miniai nuosprendžiu “Štai žmogus”! Prasideda nuteisto  Kristaus  Kančios Kelias į Golgotą ir su VII stotimi  “Antrą kartą parpuola”, baigiasi pirmoji septynių stočių dalis.

Dešinėje, nuo “ Šv. Jono Pauliaus II” koplyčios tęsiasi Kryžiaus Kelias balkono sienutėje VIII stotimi “Moterų ašaros”. Artėja drama  į Kelio pabaigą link altoriaus ir  baigiasi XIV stotimi “Uolos prieglobstyje”.

 Ant balkono sienutės pusapvalios  formos  išraižiau Kristaus Kančios Vainiką, kaip XV stotį, išaukštindama Jo Kančios istoriją , Prisikėlimo šviesoje.  Sienutės užapvalinta forma užsisuka lyg susivyniojantis papirusas į ritinį.

Freskoje piešiau vietinių  gyventojų tipažus, stogdengį iš Žiežmarių, vieno nosį, kito barzdą…akį, rankas..Čia jūsų šventovė! 

XI stotis. Viešpatį Jėzų kala prie kryžiaus. Vinys perveria Dieviškus sąnarius. “ Tėve, atleisk jiems, nes nežino ką darą ” Lk 23,34 Ant įstrižai paguldyto kryžiaus, guli Jėzus, įtemptai tiriamu žvilgsniu, ištiestomis kryžium rankomis. Kareivis, stovėdamas dešinėje, kaldamas vinį į ištiestą kairiąją ranką ant kryžmos, stebi Jėzaus skausmingą, ištvermingą veido reakciją. Rankos pririštos prie skersinio, surištos sulenktos kojos prie kryžiaus. Nimbas virš galvos jungiasi su kryžiaus vertikale. Piešinys trūkinėja aštresniais ornamentiniais spinduliais. Iš viršaus, nuo stotį žyminčio kryželio, krenta, ištirpsta fone spindulių lopinėliai, lyg skeveldros, sujungdami kryžiaus kryžmą. Apačioje ant supleišėjusios uolos klūpo maldaujamai sudėjusi rankas Marija Magdalietė, visą kelią atlydėjusi Jėzų kartu su kitomis moterimis iš Galilėjos. Jos viską matė. Tekstas autorės Nijolės Vilutytės

Pirmoje po atkurtos Nepriklausomybės pastatytoje Šventovėje, neįprastoje, abipus altorinės dalies esančiose banguotose balkono sienutėse “audžiama” sgrafito linijų ritmais Kryžiaus Kelio keturiolikos stočių drobulė baltoje tinko faktūroje. Kryžiaus kelio stotyse apmąstomi Kristaus - Žmogaus kančios dramos aukos, mirties, meilės kelio etapai. Prisikėlimo šviesoje. Neįprasta menine forma  prasidedančioje lyg iš papiruso ritinio išsivyniojančioje drobulėje, pažymėtos  stočių vietos, ritmiškai išdėstytos  figūros , kryžiai geometriniu įstrižainių motyvu, nuolatiniame formų judėjime. Finale rimsta ir pagaliau sustoja. Sgrafite- freskoje vyrauja baltas, šviesus koloritas .

Pirmos septynios stotys  išdėstytos banguojančioje balkono sienutėje nuo altoriaus į kairę iki šoninės “Švč.Mergelės Marijos Kankinių Karalienės” koplyčios. Pilotas pristato Kristų miniai nuosprendžiu “Štai žmogus”! Prasideda nuteisto  Kristaus  Kančios Kelias į Golgotą ir su VII stotimi  “Antrą kartą parpuola”, baigiasi pirmoji septynių stočių dalis.

Dešinėje, nuo “ Šv. Jono Pauliaus II” koplyčios tęsiasi Kryžiaus Kelias balkono sienutėje VIII stotimi “Moterų ašaros”. Artėja drama  į Kelio pabaigą link altoriaus ir  baigiasi XIV stotimi “Uolos prieglobstyje”.

 Ant balkono sienutės pusapvalios  formos  išraižiau Kristaus Kančios Vainiką, kaip XV stotį, išaukštindama Jo Kančios istoriją , Prisikėlimo šviesoje.  Sienutės užapvalinta forma užsisuka lyg susivyniojantis papirusas į ritinį.

Freskoje piešiau vietinių  gyventojų tipažus, stogdengį iš Žiežmarių, vieno nosį, kito barzdą…akį, rankas..Čia jūsų šventovė! 

XII stotis.Viešpats Jėzus miršta ant kryžiaus. Kančios viršūnėje. Buvo trečia valanda, kai Jį nukryžiavo. Tris valandas Jėzus kabojo ant kryžiaus. Kaltinimas - ”Žydų karalius”. Kompozicijos sgrafito drobulė tankiai suausta raižytais spinduliais, kryželiais lyg Kryžių Kalne, kuriame maldaujamai susijungia abi dangaus ir žemės sferos. Figūrų apsiaustų piešinys įaustas į bendrą kompozicijos fono erdvę. Sgrafitu pjaustytos linijos iki juodos, auksinės geltonos spalvos sluoksnių. Jėzaus, Motinos Marijos, mokinio Jono veidai ir plaštakos tapyti freskiniais umbros, ochros, sepijos tonais. Viršuje ant skersinio prikaltos Jėzaus rankos, galva nusvirus. Nimbas sgrafitu išdrožinėtas ornamentiniais raštais lyg verpstėje. Iš kairės pusės virš prikaltos rankos ant skersinio įrėžtos raidės I N. Už nimbo, iš dešinės pusės ant skersinio, virš prikaltos plaštakos, įrėžtos raidės R I (Iesus Nazarenus Rex Iudaeorum). “Jėzus Nazarietis, žydų karalius.” Jn 19,19. Centre ant Kryžiaus iškeltas Nukryžiuotasis Jėzus. Priekyje po Kryžiumi kairėje stovi Motina Marija, dešinėje mokinys Jonas prilaiko Marijos ranką, virš kurių po spinduliais įsižiebus liepsnelė. Palenkęs galvą į kairį šoną, žvelgia Jėzus į Motiną Mariją “ ‘Moterie, štai tavo sūnus! Paskui tarė mokiniui: ‘Štai tavo motina!’ ” Jn 19, 26-27. “ O Jėzus galingu balsu sušuko: ‘Tėve, į tavo rankas atiduodu savo dvasią’. Ir su tais žodžiais numirė.” Lk 23, 46. “ ‘Atlikta’ ” Jn 19,30. Tekstas autorės Nijolės Vilutytės

Pirmoje po atkurtos Nepriklausomybės pastatytoje Šventovėje, neįprastoje, abipus altorinės dalies esančiose banguotose balkono sienutėse “audžiama” sgrafito linijų ritmais Kryžiaus Kelio keturiolikos stočių drobulė baltoje tinko faktūroje. Kryžiaus kelio stotyse apmąstomi Kristaus - Žmogaus kančios dramos aukos, mirties, meilės kelio etapai. Prisikėlimo šviesoje. Neįprasta menine forma  prasidedančioje lyg iš papiruso ritinio išsivyniojančioje drobulėje, pažymėtos  stočių vietos, ritmiškai išdėstytos  figūros , kryžiai geometriniu įstrižainių motyvu, nuolatiniame formų judėjime. Finale rimsta ir pagaliau sustoja. Sgrafite- freskoje vyrauja baltas, šviesus koloritas .

Pirmos septynios stotys  išdėstytos banguojančioje balkono sienutėje nuo altoriaus į kairę iki šoninės “Švč.Mergelės Marijos Kankinių Karalienės” koplyčios. Pilotas pristato Kristų miniai nuosprendžiu “Štai žmogus”! Prasideda nuteisto  Kristaus  Kančios Kelias į Golgotą ir su VII stotimi  “Antrą kartą parpuola”, baigiasi pirmoji septynių stočių dalis.

Dešinėje, nuo “ Šv. Jono Pauliaus II” koplyčios tęsiasi Kryžiaus Kelias balkono sienutėje VIII stotimi “Moterų ašaros”. Artėja drama  į Kelio pabaigą link altoriaus ir  baigiasi XIV stotimi “Uolos prieglobstyje”.

 Ant balkono sienutės pusapvalios  formos  išraižiau Kristaus Kančios Vainiką, kaip XV stotį, išaukštindama Jo Kančios istoriją , Prisikėlimo šviesoje.  Sienutės užapvalinta forma užsisuka lyg susivyniojantis papirusas į ritinį.

Freskoje piešiau vietinių  gyventojų tipažus, stogdengį iš Žiežmarių, vieno nosį, kito barzdą…akį, rankas..Čia jūsų šventovė! 

XIII stotis.Viešpatį Jėzų nuima nuo kryžiaus. Akimirka, kai Jėzus miršta… “Ir štai šventyklos uždanga perplyšo pusiau nuo viršaus iki apačios, ir žemė sudrebėjo, ir uolos ėmė skeldėti ” Mt 27,51. Nukankintas žmonių nuodėmių Jėzus, nuimtas nuo kryžiaus, sugrįžta ant Sopulingosios Motinos Marijos kelių. Po kryžiumi, stoties centre priklaupus Motina Marija laiko apkabinusi susmukusį sūnų Jėzų, įvyniotą drobulėje. Kaire ranka prilaiko sustingusią galvą, dešine apkabinusi kairį šoną. Tarp sukryžiuotų linijų, spindulių su šviečiančia aureole, kryžiaus centre - Jėzaus monogramos raidė P. Ant kryžiaus skersinio kabo likusios juostos. Jėzaus žaizdų ženklas - sgrafitu išpjaustyta, vinimis perkalta plaštaka, išlindus po drobulės klostėmis. Veidai, plaštakos, pėda - tapyta al fresco umbros, sepijos, ochros atspalviais. Kabančios pėdos išlindusios tarp raižytų spindulių, liečia išdžiuvusią, supleišėjusią uolą. Figūrų ornamentiniai nimbai susiliečia, raižyti iki juodo, ochros auksinės atspalvių sluoksnių. Sūnaus Jėzaus nimbas glaudžiasi su Motinos veidu, perkirstas kryžiaus motyvo ženklu. Dievo Motinos monograma išraižyta tarp nimbo spindulių. Visa kompozicija suausta žemyn krentančiais raižytais linijų spinduliais, baigiasi apačioje uoloje įrėžtais kryželiais. Tekstas autorės Nijolės Vilutytės

Pirmoje po atkurtos Nepriklausomybės pastatytoje Šventovėje, neįprastoje, abipus altorinės dalies esančiose banguotose balkono sienutėse “audžiama” sgrafito linijų ritmais Kryžiaus Kelio keturiolikos stočių drobulė baltoje tinko faktūroje. Kryžiaus kelio stotyse apmąstomi Kristaus - Žmogaus kančios dramos aukos, mirties, meilės kelio etapai. Prisikėlimo šviesoje. Neįprasta menine forma  prasidedančioje lyg iš papiruso ritinio išsivyniojančioje drobulėje, pažymėtos  stočių vietos, ritmiškai išdėstytos  figūros , kryžiai geometriniu įstrižainių motyvu, nuolatiniame formų judėjime. Finale rimsta ir pagaliau sustoja. Sgrafite- freskoje vyrauja baltas, šviesus koloritas .

Pirmos septynios stotys  išdėstytos banguojančioje balkono sienutėje nuo altoriaus į kairę iki šoninės “Švč.Mergelės Marijos Kankinių Karalienės” koplyčios. Pilotas pristato Kristų miniai nuosprendžiu “Štai žmogus”! Prasideda nuteisto  Kristaus  Kančios Kelias į Golgotą ir su VII stotimi  “Antrą kartą parpuola”, baigiasi pirmoji septynių stočių dalis.

Dešinėje, nuo “ Šv. Jono Pauliaus II” koplyčios tęsiasi Kryžiaus Kelias balkono sienutėje VIII stotimi “Moterų ašaros”. Artėja drama  į Kelio pabaigą link altoriaus ir  baigiasi XIV stotimi “Uolos prieglobstyje”.

 Ant balkono sienutės pusapvalios  formos  išraižiau Kristaus Kančios Vainiką, kaip XV stotį, išaukštindama Jo Kančios istoriją , Prisikėlimo šviesoje.  Sienutės užapvalinta forma užsisuka lyg susivyniojantis papirusas į ritinį.

Freskoje piešiau vietinių  gyventojų tipažus, stogdengį iš Žiežmarių, vieno nosį, kito barzdą…akį, rankas..Čia jūsų šventovė! 

XIV stotis.Viešpatį Jėzų laidoja. Paskutinė Kryžiaus Kelio stotis. Uolos prieglobstyje. Juozapas iš Arimatėjos nuėjęs pas Pilotą paprašė Jėzaus kūno. Nuėzmė kūną nuo kryžiaus, įvyniojo į drobulę ir paguldė uoloje iškaltame kapo rūsyje. Užritino angą akmeniu. “Pilotas jiems atsakė: ‘Štai jums sargyba - eikite ir saugokite, kaip išmanote.’ ” Mt 27, 65. Po šabo, auštant, Viešpaties angelas nužengė iš dangaus, nuritino akmenį ir atsisėdo ant jo - “ ‘ Jis prisikėlė, jo čia nebėra.’ ” Mk 16,6. XIV stoties kompozicija iš viršaus krentančiais raižytais spinduliais paženklina uolą. Tarp spindulių kryžiaus ženklas, juodos, auksinės ochros atspalviais raižytais ornamento trikampėliais, apačioje puoštas kviečių išbyrėjusiomis varpomis, palmių šakelėmis, žemiau jų - taurė. Dar žemiau išraižyta atžyma uoloje, Jėzaus monograma I H S - Iesus Hominem Salvator (Jėzus žmonių išganytojas). Spindulių linijos leidžiasi žemyn, raižytais kryželių kvadratukų elementais. Stoties centrinėje apatinėje dalyje, tarp sukryžiuotų spindulių, sargybinių iečių, krentantis kraujo lašas. Šonuose sėdi užsnūdę romėnai sargybiniai, ietimis atsirėmę į uolą. Už jų du angelai šviesiais rūbais, aukštyn pakėlę galvas. Kryžiaus kelias baigiasi XIV stotimi. XV stoties kompozicija suformuota ant užsisukusios sienutės dalies, įstrižainių ir linijų susijungime. Kryžiaus fone, tarp kryželiais ornamentuotų įstrižainių, pražydęs erškėčių vainikas su apačioje krentančiais kraujo lašais. Tai prasmingos Jėzaus Kryžiaus Kelio Kančios išaukštinimas! Tekstas autorės Nijolės Vilutytės